غَداةَ اتفاقِ الطّائف، يَوْمَ أرادَ أحدُهُم، وليسَ أيَّ أحدٍ، أنْ يكتُبَ عن العلاقاتِ اللبنانيّةِ السوريّةِ لَمْ يَجِدْ ما يُعَنْوِنُ به كتابَهٌ خيرًا من «مَشَقَّة الأخوَّة». ولا أدَلَّ على سَديدِ هذا الوَصْفِ للعلاقاتِ اللبنانيةِ السوريةِ، في كُلِّ وجوهِها، مِنْ أنَّ هذا العنوانَ قد تَحَوَّلَ إلى ما يُشْبِهُ «الماركةَ المُسجّلةَ» لِوَصْفِ تلكَ العلاقاتِ، ومَحَطَّةٌ من محطّاتِ العاميّة السّياسيّة اللبنانيّة. كَثيرةٌ هي وُجوهُ المَشَقَّةِ في هذه العلاقات؛ على أنَّ هذه الكَثْرَةُ ينبغي ألّا تَحْجُبَ الوَجْهَ الأكثَرَ بداهةً مِنْ بَيْنِها، أو أنْ تُنْزِلَهُ منزلَةَ تَحْصيلِ الحاصِلِ؛ نَعْني: الوَجْهَ البشريَّ؛ نعني؛ المِئاتِ، أو ربَّما أكثر، مِنَ المواطنينَ اللبنانيينَ، مِمَّنْ عانَوا الاعتقالَ السياسيَّ في السُّجونِ السُّورية أو مِمَّنْ لا يزالون رَهْنَ الاعتقالِ و/أو الاحتجازِ في تِلْكَ السجون.

غَداةَ اتفاقِ الطّائف، يَوْمَ أرادَ أحدُهُم، وليسَ أيَّ أحدٍ، أنْ يكتُبَ عن العلاقاتِ اللبنانيّةِ السوريّةِ لَمْ يَجِدْ ما يُعَنْوِنُ به كتابَهٌ خيرًا من «مَشَقَّة الأخوَّة». ولا أدَلَّ على سَديدِ هذا الوَصْفِ للعلاقاتِ اللبنانيةِ السوريةِ، في كُلِّ وجوهِها، مِنْ أنَّ هذا العنوانَ قد تَحَوَّلَ إلى ما يُشْبِهُ «الماركةَ المُسجّلةَ» لِوَصْفِ تلكَ العلاقاتِ، ومَحَطَّةٌ من محطّاتِ العاميّة السّياسيّة اللبنانيّة. كَثيرةٌ هي وُجوهُ المَشَقَّةِ في هذه العلاقات؛ على أنَّ هذه الكَثْرَةُ ينبغي ألّا تَحْجُبَ الوَجْهَ الأكثَرَ بداهةً مِنْ بَيْنِها، أو أنْ تُنْزِلَهُ منزلَةَ تَحْصيلِ الحاصِلِ؛ نَعْني: الوَجْهَ البشريَّ؛ نعني؛ المِئاتِ، أو ربَّما أكثر، مِنَ المواطنينَ اللبنانيينَ، مِمَّنْ عانَوا الاعتقالَ السياسيَّ في السُّجونِ السُّورية أو مِمَّنْ لا يزالون رَهْنَ الاعتقالِ و/أو الاحتجازِ في تِلْكَ السجون.

هواة الظلام - المُعتقَلين اللبنانيّين السّياسيّين في سُوريَا ومِمَّنْ تَتَضافَرُ الشواهِدُ على وُجودِهِم في المُعتقلاتِ السّورية  وغير السورية - يَهْدِفُ إلى التّذكير بأنَّ هؤلاءِ هُمُ مِنَ الحَلْقاتِ الاضعف في سِلْسِلَةِ الضّحايا المُحْتَملين للاضطراباتِ التي تَشْهَدُها سوريا، وبأنَّ المُسارَعَةَ إلى الكشْفِ عن مصائِرِهم وإعادتِهِم إلى بَلَدِهِم مسألةٌ لا تَحْتَمِلُ التَّسويفَ والمُماطلة؛ ولتذكيرِ السُّلطات اللبنانيّة بمسؤولياتِها المَعْنَويَّةِ والماديَّة حِيالَ هؤلاءِ. فالظُّلمُ ظُلْمٌ بِصَرْفِ النَّظَرِ عن الظَّالِمِ والسِّجْنِ والسَّجان، ومُسْتَقْبَلُ العلاقاتِ اللبنانيّة السوريّة مُعَلَّقٌ بـ «القضايا الكبرى»، (حُسْن الجوار، الاحترام المتبادل للسيادة، عدم تدخل أيّ من البلدين في شؤون الآخر، إلخ...) بمقدارِ ما هو مُعَلَّقٌ بمصيرِ هؤلاءِ الرِّجالِ والنِّساءِ الذين دفعوا، ويَدْفَعونَ، ِمنْ أمْنِهِم ومن أعْمَارِهِم، ومن صِحَّتِهِم الجَسَديَّةِ والنَّفسيّة، ومن علاقاتِهِم العائليّة وسوى ذلك، ثَمَنَ المَشَقَّة في العلاقاتِ بَيْنَ لبنان وسوريا…